Herman a Dornicka

1° Hermann et Dorothée - * - Hermann and Dorothy

Pendants tchčques du "Roi Renaud" - * - Czech counterparts to "Clerk Colvill"

Arrangement Christian Souchon (c) 2012

Po nedeli za svitání

Chant 792, pp. 473-475, tiré du recueil
"PROSTONARODNI CESKÉ PÍSNE A RÍKADLA"
de Karl Jaromir ERBEN (Prague 1864)

Mélodie 1
"Plakajuen newesta"
Source: "Pjesnicki hornych a delnych Luziskich Serbow"
(Chants des Wendes de Haute et Basse Lusace)
de L. Haupt et J. E. Schmaler, II, p.131, N°182

Ponedeli to pondelí

Song 716, pp. 475-476, from the collection
"PROSTONARODNI CESKÉ PÍSNE A RÍKADLA"
by Karl Jaromir ERBEN (Prague 1864)

Melody 2
"Zrudny kwas"
Source: "Pjesnicki hornych a delnych Luziskich Serbow"
(Songs of the Wends of Upper and Lower Lusatia)
coll. by L. Haupt and J. E. Schmaler, I, p.31, #3

CESKI (TCHEQUE)

Herman a Dornicka (Chant 1)

1. Ponedeli za svitání
cesal Herman kone vraný.

2. Prišla k nemu jeho matka,
prinesla mu ctyry jabka.

3. „Kam pojedeš, Herman mladý,
že máš kone osedlaný?"

4. „Pojedu já pro svou milou,
pro Dornicku roztomilou."

5. „Nejed', Herman, nejed' pro ni,
pošlém pro ni kone vrany."

6. „To bych ani neudelal,
abych sobe lidí nazval
a k posledu doma zustal!"

7. „Bodejž Herman hlavu srazil,
víc se domu nenavrátil!"

8. Jeli, jeli, prece jeli,
na citeru, housle hráli,
troubili a bubnovali.

9. A když na louku prijeli,
na tu louku na širokou,
pod tu lípu, pod vysokou:

10. Konícek zlámal nožicku,
Hermánek srazil hlavicku.

11. Dlouho stáli, rozmlouvali,
a muziky porád hrály.

12. Dlouho stáli, nevedeli,
jest-li by prec jeti meli.

13. „Jedte vy jen prece pro ni,
pro mé zlaté potešení.

14. Nebude-li mne samému,
bude bratru nejmladšímu."

15. Jeli, jeli, prece jeli,
na citeru, housle hráli,
troubili a bubnovali.

16. A když prijeli nahoru
k Novosedlickému dvoru:

17. „Jdi, Dornicko, jdi otvírat,
tvoje svadebcany vítat."

18.Jak Dornicka otevrela,
hned se celá polekala.

19. „Vítám, páni svadebcani!
kde jste ženicha nechali?"

20. „Ženich ten nám doma zustal,
aby k svadbe stoly chystal."

21. „U kolik jsem svadeb byla.
a nikde jsem nevidela,

22. Aby ženich doma zustal,
svadebcanum stoly chystal!

23. Maticka jí brání jiti,
až ženicha budou míti.

24. „Jen vy nám ji prece dejte
a Dornicce nezbranujte."

25. Malicka ji vystrojila
a z domu ji provodila.

26. Když ji z domu provázela,
smutne sobe naríkala.

27. Jeli, jeli, zase jeli,
na citeru, housle hráli,
troubili a bubnovali.

28. A když na louku prijeli,
na tu louku, na širokou,
pod tu lípu, pod vysokou:

29. Dorna z vozu se nahnula,
krev cervenou uhlídala.

30. „To je krev mého Tnile'ho,
ach, Hermánka rozmilého!"

31. „Ach! to není krev clovecí,
to je jenom krev zvírecí:

32. Zabil Herman tucnou laní,
aby uctil svadebcany."

33. Jeli, jeli, porád jeli,
na citeru, housle hráli,
troubili a bubnovali.

34. A když prijeli nahoru
do Hermanového dvoru:

35. „Jdete, maticko, k vítání
této neštastné synové."

36. „Vítám tebe, má synova!
bodejž jsi hlavu srazila,
než's mého syna poznala!"

37. „Jdi ty, bratrícku, k vítání,
této neštastné švakrové."

38. „Vítám tebe, má švakrová!
bodejž jsi hlavu srazila,
než's mého bratra poznala!"

39. „Jdi ty, sestricko, k vítání
této neštastné švakrové."

40. „Vítám tebe, má švakrová,
bodejž's v roce syna mela!"

41. Maticka jí za zlé mela,
že jest ji tak privítala.

42. „Což pak vy mne za zlé máte?
vždyt pak vy me taky vdáte!"

43. A když byli v pul vecere,
zvoní hranu na kláštere.

44. Jak Dornicka uslyšela,
uleknutím zbledla celá.

45. „Ach, komuž to zvoní hranu?
jiste mému to Hermanu !"

46. „Herman, ten v komore leží,
že ho jeho hlava bolí:

47. Umrelo jest pacholátko,
malické to nemluvnátko."

48. Jak Dornicka uslyšela,
hned se pravdy domyslila.

49. Uleknutím na zem padla,
v okamžení dokonala.

50. Jak se verne milovali,
tak je spolu pochovali.

51. Na hrob postavili kámen
a vyryli nápis na ném :

52. „Leží tu Herman s Dornickou,
jako bratr se sestrickou.

53. Kdo okolo hrobu jdete,
za ne se tu pomodlete!"

Z Hrdecka CESKI (CZECH)

Herman a nevesta (Chant 2)

a. Ponedeli to pondelí
mel Hermánek mít veselí.

b. Když byli tam nad tou lukou,
pod tou lípou pod širokou,

c. Konícek zlámal nožicku,
Hermánek srazil hlavicku.

d. Když byli lam na tom dvore
u nevestiny matere,

e. Vyšla matka k uvítání :
„Vítám vás, páni a paní !

f. Vítám vás, páni a paní!
kde jste ženicha nechali ?''

g. „Ženich ten nám doma zustal,
aby pánum stoly chystal."

h. „Jak živa jsem neslyšela,
aby ženich zustal doma !"

i. „Jen vy nám nevestu dejte
a nás déle nezdržujte!"

j. Tu hned jim nevestu dali,
troubili a pekne hráli.

k. A když byli nad tou lukou,
pod tou lípou pod širokou,

l. Nevesta s kocáru kouká :
„Cí pak krev se tu cervená?"

m. „Zabil Herman peknou lani,
aby uctil svadebcany "

n. A když byli tam na dvore
u ženichovy matere.
Vyšla matka k uvítání :

o. „Vítám vás, páni a paní,
A všickni prátelé moji! :
kde jste syna mi nechali?

p. Ty nevesto neštastná!
kýž byla ruku zlámala,
Ež mého syna poznala!"

q. Vyšel otec k uvítání:
„Vítám vás, páni a paní,

r. A všickni prátelé moji!:
Kde jste syna mi nechali?

s. Ty nevesto nevdecná !
Kýž byla hlavu srazila,
než mého syna poznala!"

t. Vyšla švakrová k vítání:
„Vítám vás, páni a paní !

u. I všickni prátelé moji:
kde jste bratra mi nechali?

v. O ty nevesto! bud zdráva,
aby sto let živa byla !

w. Já se taky mám vdávati :
by mne meli tak vítati,
radš bych mohla tak nechali!"

x. Když pak první jídlo dali,
ponejprv hrana zvonili.

y. „Prosím vás, páni a paní !
komu pak ty hrana zvoní?"

z. „Umrelo pánu panátko,
malické to nemluvnátko."

aa. A když druhé jídlo dali,
podruhé hrana zvonili.

bb. „Prosím vás, páni a paní!
komu pak ty hrana zvoní?"

cc. „Umrelo pastýri díte
ráno dnes, hned na úsvite."

dd. A když tretí jídlo dali,
potretí hrana zvonili.

ee. "Prosím vjís, páni a paní!
komu pak ty hrana zvoní?"

ff. Ale komu pak jinému
nežli Hermánkoví tvému !"

gg. Dva nože za nadra vzala
a na hrbitov pospíchala.

hh. Jedním sobe hrob hrabala,
druhý do sebe vrazila.

ii. „Kdo kolem hrbitova pujde,
každý nás litovat bude:

jj. Tu hle leží milý s milou
to pro lásku pro uprímnou."

z Prachenska

***************
Variantes:

Celakowsky:

gg. Dornicka se hned ulekla
A brzo prawdu poznala
W okamzenj dokonala...

John Browning corrects it as:

gg. Ona od stolu wyskocila
Dwa noze w cepenj mela
Geden si k srdci wrazila...
FRANCAIS

Hermann et Dorothée (Chant 1)

1. Ce lundi-lŕ, fort matinal,
Hermann peignait son noir cheval.

2. Avec quatre pommes pour lui,
Sa mčre accourut et s'enquit:

3. «Hermann, oů veux-tu donc aller?
Ton cheval est déjŕ sellé!"

4. «Je m'en vais voir ma bien-aimée,
Ma douce et chčre Dorothée."

5. "Non, n'y va pas! Pour la chercher,
Envoie-lui ton cheval sellé!"

6. "Mais il serait fort discourtois
De convier les gens chez soi
Et s'abstenir de faire un pas!"

7. "Ah! qu'Hermann se rompe le cou
Et ne revienne plus chez nous!"

8. Voici que le cortčge avance
- Viole et vielle jouent en cadence
Avec trompettes et tambours-

9. Et que toute la compagnie,
Traverse une vaste prairie,
Avec des tilleuls tout autour.

10. Le cheval se casse la patte,
Hermann tombe et sa tęte éclate!

11. Longuement on a discuté
Tandis que les sonneurs sonnaient:

12. Quel était le meilleur parti?
Le reconduirait-on chez lui?

13. «Poursuivez! Allez donc chez elle!
Lŕ-bas mon bonheur vous appelle.

14. Si ce trésor n'est point ŕ moi,
Mon plus jeune frčre l'aura."

15. Et l'on se remet en campagne,
Au son des vielles qu'accompagnent
Les trompettes et les tambours,

16. Et du sommet de la montagne
| On voit Neusedlitz et ses tours.

17. «Ouvrez la porte, Dorothée,
Car votre noce est arrivée!"

18. Dorothée, sans tarder, ouvrit
Mais ce qu'elle vit la surprit.

19. "Bienvenue, Messieurs, ŕ vous tous!
Le marié n'est point avec vous?"

20. "Lorsque nous partions, il n'avait
Pas fini de tout préparer."

21 "Des noces, j'en ai vu plus d'une.
Mais je n'ai souvenance aucune.

22. Qu'un marié soit assez aimable
De rester pour dresser les tables!"

23. La mčre refusa d'ouvrir
Tant qu'on ne l'aurait vu venir.

24. "Oh, la mčre de la mariée,
Il faut nous livrer Dorothée!"

25. Elle lui mit ses beaux atours.
La laissa sortir dans la cour.

26. Lorsque l'on quitta la maison,
La joie n'était plus de saison.

27. Le cortčge reprit sa route,
Avec violon et saquebute,
Et la trompette et le tambour.

28. En parvenant ŕ la prairie ,
Comme ŕ l'aller, la compagnie
Par le tilleul fit un détour.

29. Se penchant hors de la voiture,
Dorothée remarqua le sang.

30. "Je connais ce sang, je le jure,
C'est celui de mon cher Hermann! "

31. "Non, ce n'est point lŕ du sang d'homme,
C'est celui de quelque animal

32. Que votre Hermann aura tué comme
Il sied pour un festin nuptial!"

33. Et le cortčge va toujours:
Vielle, violon, trompe, tambour,
Se font entendre tour ŕ tour.

34. Une côte! Encore un effort!
Les voilŕ rendus ŕ bon port:

35. «Mčre, il faut accueillir ici
L'épouse de votre cher fils!"
.
36. "Soit, ton crâne que ne l'as tu
Brisé, ma chčre et tendre bru,
Avant que mon fils l'ai connu!

37. « Toi, le frčre, auras-tu le cśur,
De repousser ta pauvre sśur?"

38. «Belle-sśur, sois la bienvenue,
Que n'as-tu ta tęte perdue
Avant de connaître mon frčre!"

39. "Toi, sa sśur, tu sauras j'espčre,
Réconforter la pauvre enfant!"

40. "Bienvenue, belle-sśur si chčre:
Un fils te naîtra dans un an."

41. Et la mčre était en courroux:
On l'avait saluée, malgré tout.

42. "Mais que donc me reproche-t-on?
Sommes-nous parents, oui ou non? "

43. Puis en plein milieu du banquet,
Au clocher le glas a sonné.

44. Dčs que Dorothée l'entendit,
Comme un linceul elle a pâli.

45. "Pour qui donc sonne-t-on le glas?
C'est pour mon Hermann, n'est-ce pas?"

46. "Hermann est couché sur son lit,
C'est un mal de tęte a-t-il dit.

47. Non, c'est pour la mort d'un enfant,
Un nourrisson de moins d'un an."

48. Dorothée vient de deviner
La terrifiante vérité.

49. Sur le sol on la vit tomber:
Sa derničre heure avait sonné.

50. s'étant aimés fidčlement,
Ils gisent ensemble ŕ présent.

51. Sur la pierre de leur tombeau
On a gravé ces quelques mots:

52. Ci-gisent, comme frčre et sśur,
Hermann, Dorothée, un seul cśur.

53. Toi passant qui viens en ces lieux,
Tu voudras bien prier pour eux!"

Coll. ŕ Hrdecek - Trad.: Ch. Souchon (c) 2014 ENGLISH

Hermann and his bride (Song 2)

a. Early that Monday
Hermann was rejoicing.

b. When the wedding train passed over the mead
Under the broad linden tree,

c. His horse broke its leg.
Hermann's head struck the ground.

d. When the train entered the yard
Of the bride's mother,

e. Her mother came out to welcome them:
"Welcome, ladies and gentlemen,

f. Welcome, gentlemen and ladies!
Where did you leave the bridegroom?"

g. "At home we left the bridegroom
Making the tables ready for the banquet."

h. "Never in life did I hear
Of a bridegroom staying at home!"

i. "Now, give us the bride!
We won't linger any longer."

j. Now she gave them the bride
And the trumpet played a nice song.

k. But when they passed over the mead
Under the broad linden tree,

l. The bride looked out of her carriage:
"With whose blood is the ground stained?"

m. "'T was Hermann killed a nice doe
To provide venison for his guests!"

n. And when they were back in the yard
At the groom's mother,
His mother came out to welcome them.

o. "Welcome, gentlemen and ladies!
Welcome to you all, my friends!
Where did you leave my son?

p. You, ungrateful maiden?"
Would that you had broken your arm
Ere that you had met my son!"

q. His father came out to welcome:
"Welcome, gentlemen and ladies!

r. Welcome to you all, my friends!
Where did you leave my son?

s. You, ungrateful maiden,
Would that you had broken your head
Ere that you had met my son!"

t. Her sister-in-law came out to welcome:
"Welcome, gentlemen and ladies!

u. Welcome to you all, my friends!
Where did you leave my brother?

v. As for you, bride, well I greet you!
May you live a hundred years!

w. Were I some day to be wed
I would be welcomed in that way,
Or I'd rather be allowed to leave!"

x. But when the first course was served,
Lo! the bell was tolled for the first time!

y. "Tell me, gentlemen and ladies,
For whom is that bell tolling?"

z. "Departed is, of a great lord,
A little swaddled infant."

aa. When the second course was served
The bell tolled for the second time.

bb. "Tell me, gentlemen and ladies,
For whom is that bell tolling?"

cc. "Departed is a shepherd's child,
Early today at dawn.

dd. And when the third course was served
The death's bell was tolling again.

ee. "Tell me, gentlemen and ladies,
For whom now is that bell tolling?
"
ff. "But for whom could it be tolling,
If not for that Hermann of yours?"

gg. Two knives in her bodice she hid,
And she hurried to the churchyard.

hh. With one knife she dug her own grave.
The other she plunged into her bosom.

ii. If we pass through yonder churchyard
All of us a prayer will say.

jj. "Here rests a man with his dear one.
Who died out of true love."

Collected in Prachensek

***************
Variantes:

Celakowsky:

gg. Now Dorothy was scared
And quickly she guessed the truth
The next moment she ran...

John Browning corrects it as:

gg. She sprang from the table
She had two knives in her headdress
Thrust one of them into her heart...

.

2° Deux chants Wendes: la malédiction de la mčre

2° Two Wendish songs: the mother's curse

Pendants wendes du "Roi Renaud" - * - Wendish counterparts to "Clerk Colvill"

Les Wendes sont des Slaves qui constituent des ilots ethniques en Allemagne, principalement en Lusace (région de Cottbus et Görlitz). Leur nom vient peut-ętre d'une confusion avec les "Vandales" (qui étaient des Germains) et pourrait avoir donné le mot finnois qui désigne les Allemands "Venäjä". On appelle aussi Sorabes les Wendes de Haute-Lusace. Eux-męmes s'appellent "Serbes". Les déplacements de frontičres consécutifs ŕ la 2čme guerre mondiale entrainčrent l'expulsion d'une partie de cette population des territoires devenus polonais, avant qu'on ne tente de la poloniser contre leur gré et qu'on la laisse partir vers la République Fédérale.
Les présents chants évoquent les coutumes relatives au mariage (le cortčge qui va chercher la jeune mariée, l'épée du marié visible sur la photo ci-contre datant de 1931, la couronne fleurie...). Leurs pendants tchčques décrivent la structure particuličre des villages wendes oů les fermes sont ordonnées en fer ŕ cheval autour d'une prairie centrale (all. "Rundlingsdörfer").
Le nombre de locuteurs du sorabe est estimé ŕ 25.000 environ. C'est la seule forme de wende qui subsiste, avec la variante baltique parlée prčs de Gdansk, le kachoube (50.000 locuteurs).
Le chant tchčque "Hermann et Dorothée" (ŕ ne pas confondre avec le roman de Goethe qui porte ce titre), avec son curieux motif de la malédiction de la belle-mčre, semble ętre l'adaptation du chant wende et non l'inverse et il est cité en traduction allemande dans l'ouvrage bilingue de Haupt et Schmaler (1841).
Si les "tours" de Novosedlice (Neusedlitz), strophe 16 du chant 1, se rapportent bien une ville tchčque (Sudčtes), la traduction allemande de Haupt et Schmaler parle de la "ferme de Neusedlin".

Noces chez les Wendes du Spreewald (avril 1931) The Wends are Slavs who live in linguistic islands amidst Germans, especially in Lusatia (Cottbus and Görlitz area). Their name is sometimes supposed to be derived from the "Vandals" (who were Germans) and to be the origin of the Finnish word for "German": Venäjä. The Wends of Upper-Lusatia are known as Sorbs who style themselves "Serbs". Due to border shifting after WW II, part of these populations were expelled from territories allotted to Poland, before they were retained there to be "polonized" and, eventually allowed to immigrate into the Federal Republic.
The present songs hint not only at wedding customs (the train who fetch the bride, the bridegroom's sword visible on the opposite photo dated 1931, the blossom wreath, etc. Their Czech counterparts also mention the peculiar structure of Wendish villages made up of farmsteads arranged in a horseshoe around a central green (Germ. "Rundlingsdorf").
The highest present estimate of the Sorabish speaking population is about 25,000. It is the only surviving form of Wendish, along with a Baltic variant spoken in the Gdansk area known as "Kashubish" (50,000 speakers).
The Czech song "Hermann and Dorothy" (not to be mistaken for the homonymous novel by Goethe), with its weird motif of the mother's curse appears to be adapted from the Wendish song, not the contrary and is quoted in German translation in Haupt and Schmaler's bilingual collection (1841).
If "the towers of Novosedlice" (Neusedlitz), stanza 16 of song 1, really hint at a Czech town (in the Sudeten Mountains), the German translation by Haupt and Schmaler has "the farm of Neudlin".

WENDE

ZRUDNY KWAS
(Chant 3)

WENDISH

PLAKAJUEN NEWESTA
(Chant 4)

FRANCAIS

TRISTES NOCES
(Chant 3)

1. Les hommes se préparčrent pour la noce
Et sellaient leurs petits chevaux.

3. Ils fixčrent leurs éperons
Et prirent ensemble ŕ travers champs.

5. Les corbeaux les escortaient
Avec des coassements funestes.
.
7. Les corbeaux les escortaient
Et ils chantaient des chants impies:

9. "Le marié tombera de cheval.
Il se brisera le cou et la tęte!"

11. Ils venaient de traverser le premier champ
Quand le marié tomba de cheval.

13. Le marié tomba de cheval
Se brisa la nuque et la tęte.

15. Les cloches sonnčrent une premičre fois
La mariée demanda aux garçons d'honneur:

17. "Oů avez vous caché mon mari?
Je ne le vois nulle part parmi vous!

19. "Il est dans la chambre neuve:
Il passe son costume en drap de Lund." [2]

21. Les cloches sonnčrent une seconde fois.
La mariée demanda aux demoiselles d'honneur:

23. "Oů avez vous caché mon mari?
Je ne le vois nulle part parmi vous!

25. "Il est dans la chambre neuve:
Il fixe ŕ sa ceinture son éclatante épée.

27. Les cloches sonnčrent une troisičme fois.
La mariée demanda aux "truchements": [1]

29. "Oů avez vous caché mon mari?
Je ne le vois nulle part parmi vous!

31. "Ton mari est tombé de cheval
Il s'est brisé la nuque et la tęte."

33. "Dans ce cas ôtez-moi ce drap de Lund [2]
Revętez-moi d'habits blancs.

35. Que je porte le deuil un an et un jour [3]
Et aille ŕ l'église avec la couronne verte. [4]

37. Que j'y aille avec la couronne verte
Et n'oublie jamais celui qui m'aima.

Wot Jana Hornicha Kulowi.
Chanté par Johann Hornich de Wittichenau ENGLISH

THE BRIDE IN AFFLICTION
(Song 4)

1. There's a path around the castle
Walking on it wooing litigants, [1]

3. With blaring music and clinking noise,
Are in search of pretty girls.

5. A nightingale a tiny bird
Flies to the lord to bring in its claim.

7. "They have wrecked my nest
They have robbed my fledglings."

9. "Did I not warn you
Not to build your nest by the wayside?

11. Build the nest on the maple tree
Upon the highest bow.

13. Take your fledglings thither
Right under my window!

15. I'll choose for me only one
That sings the most melodious song.

17. The eldest sings the best song
Let it perch next to my window.

19. Early in the morning let it hail
My lady and wake my staff of servants."

***************

21. Now they serve the first course
And the bride suddenly asks,

23. And the bride suddenly asks,
Where her dear bridegroom tarries.

25. Then they serve the second course
And the bride she asks again,

27. And the bride she asks again,
Where her dear bridegroom tarries.

29. At last they serve the third course
And the bride burst into tears.

31. And the bride burst into tears.
"Where does my dear bridegroom tarry?"

33. "Your bridegroom roams among the wood
He searches the wood for high game.

35. He hunts high game and strangles it,
Preparing venison for the wedding. [5]

(Wot Borkojskich zowcow
Sung by Rothenburg girls)

NOTES:

[1] "Brazki prasec" ou "swazbar" (all.:"Trauschmer"), intermédiaire qui fait les demandes en mariage (cf. breton Bazvalan.

[2] "Lidyr drast" (all.:"Lündisches Kleid"): vętement de luxe, mot ŕ mot "tissu de Lund" en Hollande (ou de Linden prčs de Hanovre).

[3] Comme indiqué dans l'ouvrage de Haupt et Schmaler (I, p.328), "On porte pendant un an et un jour le deuil des proches parents".

[4] "Zeleni wjenask" (all.:"grüner Kranz"): peut-ętre ŕ la fois symbole de mariage et de deuil.

[5] La malédiction maternelle est aussi le thčme du chant de Razen, "Macerne Zaklecje": une mčre recommande ŕ son fils d'épouser la servante courageuse, plutôt que la paresseuse fille de la maison. Le fils passe outre ŕ cette recommandation. La mčre demande ŕ Dieu que sa bru ne franchisse jamais son seuil. Quand les jeunes mariés entrent dans l'écurie, les chevaux se cabrent, faisant jaillir l'épée du fourreau du marié. L'épée va se ficher dans le cśur de la jeune épousée."

[6] F-J. Child décrit ces chants slaves en relation avec le chant N°42 intitulé Clerk Colvill. Cette description est typique des procédés d'analyse de Child:

"Il existe une ballade slave qui, comme la chanson si populaire chez les peuples romans, abrčge le prologue du récit et se concentre sur le dévoilement progressif du décčs du héros. Mais par d'autres aspects, elle coďncide avec la tradition scandinave.

Tchčque
A.a. Erben, p. 473, No 9, "Herman a Dornicka" = Alfred Waldau, "Böhmische Granaten", I, 73, No 100; (chez Friedrich Ehrlich, Prag 1858)
A b. Celakowsky, I, 26 = Leopold Haupt & Johann Ernst Schmaler, I, 327 (Chants populaires des Wendes de Haute et Basse Lusace, Grimma 1841-3. 2 volumes. 4") . (Tchčque A b chez John Bowring, Anthologie tchčque, (Londres 1832)
B. Erben,p. 475.
C. Moravian. Susil, p. 82, No 89 a.' Nestastna svatba,' 'Les tristes noces.'
D. Susil, p. 83, No 89 b.
E. Slovak, Celakowsky, I, 80.

Wende.
A. Haupt et Schmaler, I, 31, No 3, ' Zrudny kwas,' ' les tristes noces'
B. II, 131, No 182, ' Plakajuen newesta,' 'La mariée éplorée' (huit derničres strophes, les dix premičres n'ayant pas de rapport avec le thčme).

Le jour de ses noces le héros prépare son cheval pour aller chercher sa fiancée, car comme dans la ballade scandinave, il est encore célibataire. Sa mčre:
- Tchčque A: s'assure de ses intentions et le prie de ne pas rejoindre le cortčge nuptial. De toute évidence, elle a un funeste pressentiment. Elle exhorte Hermann ŕ n'inviter personne et ŕ n'aller chercher aucun invité. Emportée par la passion, elle s'écrit: "Si tu y vas, puisses-tu te rompre le cou et ne jamais revenir!" (ce qui rappelle la ballade des Îles Féroé).
- Tchčque C, D: c'est Hermann qui a un pressentiment, non sa mčre.
- Tchčque E: sa mčre s'oppose ŕ l'union et sa sśur souhaite qu'il se casse le cou.
- Wende A: il n'est question ni d'opposition ni de pressentiment avant son départ, mais ce sont les corbeaux escortant le jeune homme en route pour chercher la mariée qui dans leurs horribles coassements annoncent qu'il tomera de cheval et se brisera la nuque.
Le cortčge se met en marche,
- avec fanfare, tambours et violons,
- ou, Tchčque D, tandis que l'on décharge cent mousquets et lorsqu'on passe sous un tilleul, la monture d'Hermann "se casse la patte" et son cavalier le cou.
- Tchčque D: alors qu'on traverse un bouquet d'arbres dans une praire, les cent coups de feu sont tirés et Hermann est mortellement blessé.
Ses compagnons s'arrętent pour décider ce qu'il feront. Le mourant les pries de poursuivre leur route: si sa fiancée ne peut devenir sa femme, elle sera celle de son jeune frčre: Tchčque A, C: cf. Danois L, O, R et Norvégien C, F.
Le cortčge arrive chez la mariée. Celle-ci sort les saluer. Ne voyant pas le marié, elle demande, affolée, ce qu'il est devenu. On lui fait croire qu'il est resté chez lui ŕ arranger les tables pour le banquet. La mčre rechigne ŕ confier sa fille au cortčge, mais finit par céder.
Quand le cortčge repasse sous le tilleul de la prairie, Dorothée aperçoit le sang. "C'est le sang d'Hermann!" s'écrie-t-elle. Mais on lui assure que c'est celui d'un chevreuil qu'Hermann avait chassé en prévision du festin.
On arrive chez Hermann et l'on réserve ŕ la mariée un accueil consternant sur lequel il n'est pas utile d'insister.
Epilogue:
- Tchčque A: pendant le souper (ou lors de la collation de trois heures), on entend sonner le glas. Dorothée pâlit: Qui enterre-t-on? Hermann ŕ coup sűr! On lui dit qu'Hermann a gardé la chambre en raison de maux de tęte. Le glas, c'est pour un enfant. Mais elle devine la vérité et tombe inanimée.
- Tchčque Aa: elle porte deux couteaux dans sa coiffe. Avec l'un d'eux elle se poignarde.
- Tchčque Ab: les deux époux sont inhumé dans la męme tombe. - Tchčque B: le glas retentit une premičre fois lorsqu'on apporte le premier plat, puis une seconde fois au second plat. On dit ŕ la mariée que c'est pour un enfant mort. Ce n'est qu'au troisičme plat qu'on lui avoue qu'il s'agit d'Hermann. Elle saisit deux couteaux, court au cimetičre: avec le premier elle creuse sa propre tombe et avec l'autre elle s'immole.
- Dans le fragment Wende B, au premier et au second plats (non ponctués par le glas), la mariée demande oů est son fiancé. Elle réitčre en pleurant sa question au troisičme plat. On lui dit qu'il parcourt la foręt en quęte de gibier pour la noce.
- Dans la version Tchčque C, le glas retentit, tandis qu'on met la table. La mariée demande si c'est pour Hermann. On lui réponde que c'est pour un enfant. Quand on passe ŕ table, on entend ŕ nouveau le glas. Pour qui est-ce donc? Mais pour Hermann, bien sűr. Elle saute par la fenętre et la męme catastrophe que dans la version Tchčque B termine le récit.
- Dans la version Tchčque D, la mariée entend la cloche quand le cortčge approche de la maison et on lui dit que c'est pour un enfant. Elle va dans la cour et demande oů est passé Hermann. "Il est ŕ la cave en train de tirer du vin pour les invités". Elle repose la question lorsqu'on passe ŕ table. Et la réponse est: "Il est dans sa chambre, couché dans son cercueil". Elle quitte aussitôt la table et se précipite dans la chambre, se saisit de deux couteaux d'or et s'en plonge un dans la poitrine.
- Dans la version Tchčque E, lorsque la fiancée arrive chez Jean son promis et demande oů il est, on lui dit qu'il vaudrait mieux qu'elle aille se coucher jusqu'ŕ minuit. A un moment donné elle touche le cadavre de Jean, bondit hors du lit en hurlant "Bonne gens, pourquoi mettez-vous une vivante dans le lit d'un mort?" On se lčve en disant: "Convient-il de lui donner une coiffe blanche ou une couronne de feuillage." Elle répond "je ne mérite pas la coiffe blanche (des veuves), mais la couronne de feuillage."
- Dans la version Wende A, la premičre fois que le glas sonne, la mariée demande "Oů est le marié?" et on lui répond "Dans la chambre neuve, il revęt son beau costume." La seconde fois, elle pose la męme question. Et il lui est répondu qu'il met sa redingote, dans ladite chambre neuve. La troisičme fois, on ne lui cache plus rien: il est tombé de cheval et s'est rompu le cou. "Alors, enlevez-moi ces beaux vętements et habillez-moi de blanc. Je porterai ce deuil pendant un an et un jour. Puis j'irai ŕ l'église parée de la couronne de feuillage pour ne plus jamais quitter celui qui m'a aimée."
On se souvient que la mariée se suicide dans les versions Norvégiennes A, C, D et Suédoise E, tout comme dans les versions Tchčques Ab, B, C,et D."
[1] "brazki prasec" (Germ.:"Trauschmer"), go-between in the wooing process (see Breton Bazvalan.

[2] "Lidyr drast" (Germ.:"Lündische Kleid"): luxurious garment, literally "cloth from Lund" in Holland (or Linden near Hanover).

[3] As stated in Haupt and Schmaler's book (I, p.328), "People used to be in mourning for near relatives during a year and a day".

[4] "Zeleni wjenask" (Germ.:"grüner Kranz"), green wreath: maybe a token of simultaneous wedding and mourning.

[5] Mother's curse also is the topic of a Razen song, "Macerne Zaklecje": a mother entreats her son to marry a hard working maid, rather than her lazy mistress. The son ignores her advice. Now the mother prays to God that her daughter-in-law never may pass her threshold alive. When bride and bridegroom enter the stable, the horses rear up, and cause the groom's wedding sword to spring out of the sheath and embed itself in the bride's bosom."

[6] F-J. Child describes these Slavic songs in connection with the English song N°42 titled Clerk Colvill. This description is typical for his method of analysis:

"There is a Slavic ballad, which, like the versions that are so popular with the Romance nations, abridges the first part of the story, and makes the interest turn upon the gradual discovery of the hero's death, but in other inspects agrees with northern tradition.

Bohemian.
A a. Erben, p. 473, No 9, Herman a Dornicka = Alfred Waldau, "Böhmische Granaten", I, 73, No 100; (published by Friedrich Ehrlich, Prag 1858)
A b. Celakowsky, I, 26 = Leopold Haupt u. Johann Ernst Schmaler, I, 327 (Volkslieder der Wenden in der Ober- und Niederlausitz, Grimma 1841-3. 2 Bände. 4") . (Bohemian A b by John Bowring, Cheskian Anthology, (London 1832)
B. Erben,p. 475.
C. Moravian. Susil, p. 82, No 89 a.' Nestastna svatba,' ' The Doleful Wedding.'
D. Susil, p. 83, No 89 b.
E. Slovak, Celakowsky, I, 80.

Wendish.
A. Haupt and Schmaler, I, 31, No 3, ' Zrudny kwas,' ' The Doleful Wedding.'
B. II, 131, No 182, ' Plakajuen newesta,' 'The Weeping Bride' (the last eight stanzas, the ten before being in no connection).

The hero on his wedding day is making ready his horse to fetch the bride ; for he is, as in the Scandinavian ballads, not yet a married man. His mother,
- Bohemian A, ascertaining his intention, begs him not to go himself with the bridal escort. Obviously she has a premonition of misfortune. Herman will never invite guests, and not go for them. The mother, in an access of passion, exclaims, "If you go, may you break your neck, and never come back! " (Here we are reminded of the Faeroe ballad).
- Bohemian C, D make the forebodings to rise in Herman's mind, not in his mother's.
- The mother opposes the match in Bohemian E, and the sister wishes that he may break his neck.
- Wendish A has nothing of opposition or foreboding before the start, but the crows go winging about the young men who are going for the bride, and caw a horrible song, how the bridegroom shall fall from his horse and break his neck.
The train sets off
- with a band of trumpets, drums, and stringed instruments,
- or, Bohemian D, with a discharge of a hundred muskets, and when they come to a linden in a meadow Herman's horse " breaks his foot," and the rider his neck;
- Bohemian D. when they come to a copse in a meadow the hundred pieces are again discharged, and Herman is mortally wounded.
His friends stand debating what they shall do. The dying man bids them keep on: since the bride cannot be his, she shall be his youngest brother's, Bohemian A, C; cf. Danish L, O, R, Norwegian C, F.
The train arrives at the bride's house ; the bride comes out to greet them, but, not seeing the bridegroom, inquires affrightedly what has become of him. They pretend that he has remained at home to see to the tables. The mother is reluctant to give them the bride, but finally yields.
When the train comes again to the linden in the mead, Dorothy sees blood. It is Herman's! she cries ; but they assure her that it is the blood of a deer that Herman had killed for the feast.
They reach Herman's house, where the bride has an appalling reception, which need not be particularized.

Conclusion.
- In Bohemian A, while they are at supper (or at half-eve = three in the afternoon), a death-bell is heard. Dorothy turns pale. For whom are they tolling? Surely it is for Herman. They tell her that Herman is lying in his room with a bad headache, and that the bell is ringing for a child. But she guesses the truth, sinks down and dies,
- Aa. She wears two knives in her hair, and thrusts one of them into her heart,
- Ab. The two are buried in one grave.
- In Bohemian B the bell sounds for the first time as the first course is brought on, and a second time when the second course comes. The bride is told in each case that the knell is for a child. Upon the third sounding, when the third course is brought in, they tell her that it is for Herman. She seizes two knives and runs to the graveyard: with one she digs herself a grave, and with the other stabs herself.
- In the Wendish fragment B, at the first and second course (there is no bell) the bride asks where the bridegroom is, and at the third repeats the question with tears. She is told that he is ranging the woods, killing game for his wedding.
- In Bohemian C the bell tolls while they are getting the table ready. The bride asks if it is for Herman and its told that it is for a child. When they sit down to table, the bells toll again. For whom should this be? For whom but Herman? She springs out of the window, and the catastrophe is the same as in Bohemian B.
- In Bohemian D the bride hears the bell as the train approaches the house, and they say it is for a child. On entering the court, she asks where Herman is. He is in the cellar drawing whine for his guests. She asks again for Herman as the company sits down to table. And the answer is: "In the chamber lying in a coffin". She springs from the table and rushes to the chamber, seizing two golden knives, one of which she plunges into her heart.
- In Bohemian E, when the bride arrives at John the bridegroom's house and asks where he is, they tell her she had better go to bed till midnight. The moment she touches John, she springs out of bed and cries: "Dear people, why have ye laid a living woman with a dead man?" They stand saying: "What shall we give her, a white cap or a green chaplet?" "I have not deserved the white (widow's) cap" she says; "I have deserved a green chaplet".
- In Wendish A, when the bell first knolls, the bride asks "Where is the bridegroom?" and they answer "In the new chamber, putting on his fine clothes". A second toll evokes a second inquiry. And they say he is in the new room, putting on his coat. The third time they conceal nothing: He fell off his horse and broke his neck. "Then take off my fine clothes and dress me in white. I may mourn a year and a day and then go to church in a green chaplet and never leave him that loved me!"

It will be remembered that the bride takes her own life in Norwegian A,C,D, and in Swedish E, as she does in Bohemian Ab, B, C, D."

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