Bonaventur ha Disoursi

Bonaventure et Sans-Souci

Bonaventure and Worry-free

Chant collecté par La Villemarqué dans le 2ème Carnet de Keransquer (p. 40).

Pardon Sant Fiakr

Mélodie
"Le Pardon de Saint-Fiacre (Barzhaz Breizh)"

Arrangement Christian Souchon (c) 2017

A propos de la mélodie
La première strophe ressemble à celle du Pardon de Saint Fiacre du Barzhaz, également composés de vers à 13 pieds à rimes plates. On peut donc penser à cette mélodie pour accompagner ce texte.

A propos du texte
Tout donne à penser qu'il fut composé par l'un des deux héros de la pièce, "Sans-Souci" lui-même, le nom de guerre du clerc Guillaume Le Guern de Kerbleizec.
About the tune
The first stanza resembles the introduction of the song Saint Fiacre's Fair in the Barzhaz which is also made up of 13-foot rhyming verses. We may suppose that this text was sung to this tune.

About the lyrics
The internal logic of the text suggests that it was composed by one of the two heroes of the play, "Sans-Souci" (Worry-free) himself, as was dubbed the warrior bard Guillaume Le Guern of Kerbleizec.


BREZHONEG (Stumm KLT)

BONAVENTUR HA DISOURSI

Pajenn 40

1. Silaouit hag e klefet hag e klefet kanañ,
Ur zon a zo bet savet a-nevez ar bloaz- mañ,
Savet da Bonavantur hag ivez Disoursi
A zo daou baotr kuit avat, mar zo barzh ar vro-ni.

2. Klevet am-eus lavaret marteze a-bell zo
Komz dimeus un den yaouank ha Gwilhaou e añv.
E lez-añv Bonavantur dre ma oa paotr dilikat
Ur paotr tre ha kalonek ha skañv en e zaou droad.

3. Ur paotr tre ha kalonek ha skañv en e zaou droad
Egile zo Disoursi, dre ma oa ur paotr mat
Dre ma oa ur paotr fou, ur paotr koant en e ziaezoù
Ouzhpen maz’ eo un den tre, nerzhus en e gomzoù.

4. Ned ‘eo ket ivez kouard (kennebeut ul lach) e lagad a zo lemm
Evit gwelout flammoù tan ne droe ket e zremm.
Dalc’hmat-ta Bonaventur hag ivez Disoursi!
Chwi holl Chouanet yaouank da zont choazh er vro-ni!

5. Da souten Lezenn Jezuz a zo kazi kollet
Da souten ar veleien hag ann dud-jentiled.
Diouzh an arme impudik eus ar batrioted,
Diouzh an arme impudik eus ar batrioted,

6. Dalc’homp mat, holl Bretoned! Dalc’homp mat holl bremañ!
Ha deomp joaius d’an armé, d’an armé o kanañ :
- Bevet ar Gristenien mat katolik ha romen!
Heb dale ni welo ar fin deus ar sitoien!
Ha mill malloz d'ar Re-zu, hag ivez d'o mec'hie! -

Transcrit KLT par Christian Souchon
FRANCAIS

BONAVENTURE ET SANS-SOUCI

Page 40

1. Ecoutez, foule assemblée, la chanson que voilà.
On l'a faite cette année; le sujet vous plaira:
Notre Bonaventure et son ami Sans-souci,
Voilà bien, la chose est sûre, deux gars dégourdis!

2. Cela fait longtemps en somme que la renommée
Du garçon nommé Guillaume a rempli la contrée,
Dudit "Bonaventure", garçon malin s’il en fut.
Adresse et courage sont ses plus hautes vertus.

3. Jamais un surnom, pardi, ne fut tant mérité.
Si ce n'est par Sans-souci, tout aussi bien nommé:
Il affronte, superbe, les coups du sort, les malheurs
Et la vigueur de son verbe affirme sa valeur.

4. L’ardeur qui brûle en leur âme fait briller leurs yeux:
Se détourner d’une flamme, c’est pour d’autres qu’eux.
Et votre hardiesse, Bonaventure, Sans-souci,
Inspire bien des prouesses aux jeunes Chouans d’ici.

5. O vous de l’agonisante Eglise le soutien,
Contre une « Patrie » méchante, oublieuse du bien,
Une « Patrie » lubrique et son implacable armée,
Eglise et noblesse à la fois sont vos obligées.

6. Enfants de notre Bretagne, allons donc, tenons bon!
Que tressaillent nos campagnes de mâles chansons!
Catholique et romaine, l’Eglise hèle son troupeau!
Et puisse la géhenne, engloutir ses Noirs suppôts
Et la folie citoyenne s'apaiser bientôt!

Traduction Christian Souchon (c) 2019
ENGLISH

BONAVENTURE AND WORRY-FREE

Page 40

1. O, listen, assembled crowd to my song. It is new.
It was composed this year: the subject will please you:
On Chouan Bonaventure and his friend Worry-free, who
Are two sons of Brittany, and therefore smart lads too!

2. It has been months since I heard for the first time, maybe
Of the young man named Guillaume whose fame fills the country,
Alias ​​Bonaventure, a clever lad if any.
Agility or courage, what's his best quality?

3. And never was a nickname so deservedly famed.
If not by young Worry-free, who was just as well named:
Facing, with equanimity the blows of fate and woe,
Whereas the strength of his words proved them to be true.

4. The fire aglow in their hearts make their eyes rarely shine.
Turn away from dazzling flames a cowards' eyes, not thine!
And your astounding boldness, Bonaventure, Worry-free,
Inspire many feats to young Chouans in the country.

5. For being the unfortunate Church's strongest rampart,
Against a foul "Nation" and many a vile blackguard,
Against a godless "Homeland" and its nefarious army,
Are, both, indebted to you Church and Nobility!

6. Sons of our Brittany, let's hold on, O, let's hold on!
Hark, how our campaigns are thrilling with our warlike songs!
The Catholic and Roman Church now is hailing her flocks!
And may fire of Hell, swallow up all those nasty "Blacks"
And the mad Citizens' rage soon follow in their tracks!

Translation Christian Souchon (c) 2019



NOTES:
[1] A propos de Bonaventure
Voici donc, après Bonaventure et les gendarmes, le deuxième chant consacré au chef chouan gourinois, Guillaume Carré dit Bonaventure, tué en 1816.
Ce nom est également évoqué à propos du chant Le citoyen Soufflet dont une partie de l'intrigue se déroule à Keransquer en Roudouallec, dans une remarque indiquant que Bonaventure y avait passé son enfance. Les pièces de l'enquête criminelle le placent au centre de cette mystérieuse affaire.
Nous avons vu dans la note [2] qui suit le premier chant que les Archives de la police cantonale du Finistère rendent compte de l'aventure des Gendarmes en présentant Bonaventure comme un lieutenant du chef chouan Jean-François Le Paige De Bar: et en lui associant un certain Le Guern. On connaît beaucoup de choses sur le Paige de Bar, et beaucoup moins sur ses deux acolytes.
La Villemarqué s'étant rendu sur place en 1841 put recueillir de la bouche d'anciens chouans des informations sans doute désordonnées, mais dont l'authenticité ne fait aucun doute:
Le présent chant est à la gloire conjointe de Bonaventure et de Sans-souci, surnom qui désigne le barde-chouan Guillaume Le Guern, né à Kerbleizec en Gourin en 1774, tué en 1812, dont l'activité est connue seulement à partir de 1797.
[1] About Bonaventure
Here, is, after Bonaventure and the gendarmes, the second song dedicated to the Gourin Chouan leader, Guillaume Carré, alias Bonaventure, killed in 1816.
This name is also mentioned, in connection with the song The Citizen Soufflet whose plot partly takes place at Keransquer near Roudouallec, in a remark that Bonaventure had spent his childhood there. The pieces of the criminal investigation bestow on him a pivotal part in this mysterious affair.
We have seen in note [2] to the first mentioned song that the Archives of the Finistère cantonal police report on the Gendarmes' adventure by presenting Bonaventure as a lieutenant of the Chouan chief Jean-François Le Paige De Bar: and linking him to a certain Le Guern. We know a lot about Paige de Bar, and much less about his two acolytes.
The Villemarqué having gone there in 1841 was able to collect from the mouths of ancient Chouans information delivered in a messy way, but whose authenticity is undoubtable:
The song at hand extols the merits of both Bonaventure and Sans-souci (Worry-free), the latter nickname referring to the Chouan-bard Guillaume Le Guern, born in Kerbleizec near Gourin in 1774, killed in 1812, whose warlike feats did not attract attention until 1797 .



Détails donnés par Fañch Plassard, Chouan, le vicaire de Leuhan, M. Glevarek et M. Kideller, curé et recteur de Leuhan

Information given by Fañch Plassard, Chouan, Leuhan vicar, Mr. Glevarek and Mr. Kideller, Leuhan's chief vicar

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  • [Prêtre contraint à l’exil]
    "J’étais enfant – à 6 ans. Le recteur, en en jetant, m'offrit des bonbons et me dit :
    - Kenavo ma mabik bihan! Ne welin ket ac’hanoc'h mui.
    - Da belec’h a iet, eta?
    - N’ouzhon ket, ma mab…
    – Mes c'hwi teuy en-dro?
    – N’ouzhon ket, ma mab. Doue a oar!
    - Adieu mon petit enfant! Nous ne nous verrons plus.
    - Où allez-vous donc?
    - Je ne sais pas, mon enfant...
    - Mais vous reviendrez?
    - Je ne sais pas, mon enfant. Dieu seul le sait!
    Je me mis à pleurer. Il pleurait aussi." Tout timide, il se jette à genoux en sanglotant pour avoir la bénédiction.
  • [Acte de courage de Bonaventure]
    . Bonaventure passe au travers d’une bande de 40 soldats, un pistolet à chaque main : « Arrêtez-moi si vous pouvez ! »
  • [La "lessive à la pierre"]
    On jette trois à quatre fois à l’eau un Tambour fédéré et pacifique à Loperhet:
    Bonaventur oa un den, paotr kuit, a-vad dégagé!"
    Ober kouez war un den Zu (soldat de la colonne mobile) gant ur maen brizh »
    "Bonaventure était un vrai homme, un gars rapide, ça oui, et "dégagé"!
    [Quand on prenait un "Noir"], on le jetait dans l’eau et on se servait d’une pierre comme d’un savon. [On appelait ça] « Faire la lessive »…
    On ne disait pas « Ré Glaz », mais « Ré Zu » (les Noirs), des Bleus.
  • [Portrait de Fañch Plassard]
    Fañch : Large chapeau enfoncé sur les yeux brillants & grands et bleus.
  • [Méfiance des Chouans]
    Le Chouan est défiant, ne se livre qu’à bon escient, ne raconte que lorsqu’il est sûr de n’être pas trahi et quand le curé l’y invite et qu’il reçoit sa caution. (cf. Ar falc'hun).
  • [Bonaventure envoyé de Dieu]
    Bonaventure passait pour sorcier : on croyait à ses maléfices : on le prenait pour un envoyé de Dieu.
  • [Loyauté des Chouans en vers les prêtres non-jureurs]
    On donnait 600 f. pour dénoncer un prêtre. Pas un ne l'a été.
  • [Détails de l’état civil de Bonaventure]
    .Bonaventure a une sœur à Gourin, mariée à un Chouan.
    . Il ne tira jamais le billet et se cacha : il commença à chouanner à 19 ans. [en 1794]
    . Il s’appelait Guillou Garrek ou Karrek [Carré]. il se mit à servir sous les ordres de Pech [Le Paige de Bar], qui dépendait de Georges Cadoudal.

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    . Autre officier : Loeis Koz.
    "Trentell a ziwale an deñved en amzer-ze ="
    " Bonaventur oa un den ne vije mezv morse".
    "Trentell gardait les moutons, à l'époque."
    "Bonaventure était quelqu'un qui n'était jamais ivre"
  • [Le fusil de Bonaventure]
    . Il hérite d’un fusil à 2 coups du comte de Kersalaün, laissé dans le château de Kersalaün en Leuhan. [Le père?] du Seigneur « meilleur que celui qui y est maintenant. » = Le comte avait laissé son fusil à un domestique qui gardait le château.
    "Henez a oa un den a chomé bev,
    ne oa nemet an Aotrou Doué evitañ"
    "C’était un homme qui restait vif.
    Il n’y avait que Dieu qui comptât pour lui."
    . Son fusil était charmé = on croyait qu’il y avait quelque chose de surnaturel dans la conduite de à son égard.
    . Les troupes pour venir trouver les Chouans au nombre de 4000 –
    . Bonaventure était souvent à cheval.
  • Disoursi Guillou ar Wern compagnon d’enfance et de guerre.
    Kloarek, doc’h Kervleek é Gourin – (Kerveizec). Daou vignon a oant. Ils étaient ensemble depuis le commencement.
    Plus grand que Bonaventure. Très grand & fort cheveux « guial du » – yeux noirs. Cheveux longs. «nerzhusoch evit Bonaventur»
    C'était un "cloarec" (séminariste) de Kerbleizec en Gourin. Ils étaient amis. Ils étaient ensemble depuis le commencement.
    Plus grand que Bonaventure. Très grand & fort. Cheveux «noir foncé» – Yeux noirs. Cheveux longs. «Plus vigoureux que Bonaventure»
  • [En marge à gauche verticalement :]
    Kemer skouer war unan bénag. Kemeret J.C. aveit skouir (galon Jesus, p. 5). "Exemple, modèle": «skouer», en Léon: "madion!" Prendre exemple sur quelqu'un. Prendre J.C. comme modèle ("Coeur de Jésus, p. 5). "Exemple, modèle": «skouer», en Léon: "madion!"

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  • [Piété de Bonaventure]
    . Bonaventure : bon chrétien
    . On était guillotiné pour chanter un de ces chants
    . On dénonçait ceux qui disaient les prières du soir. Il y avait des espions. On était guillotiné quand on ne chômait pas le jour de « décadi « et qu’on chômait le dimanche.
    . Pour prendre son propre nom de saint on était dénoncé et mis en prison.
    . Bonaventure était très religieux = il disait son chapelet et le faisait dire aux autres. Il disait le soir la prière à haute voix et les autres répondaient.
  • [Manière de combattre des Chouans]
    . On indiquait les lieux de combat avec un bâton dans les pardons : on faisait semblant de se disputer. On montrait une baguette et en l’en menaçant on indiquait d’un bout coché.
    . Les maisons éclairées la nuit, dans les villes n’étaient point attaquées, mais les autres pillées : C’était une lampe intérieure amenant autrui à St Brieuc.
    . 40 chevaux. Monsieur Bonaventure en tête tue la sentinelle qui criait qui-vive et il fit sortir les Chouans prisonniers.
    . On cachait les fusils dans des trous de renard pendant la moisson et on les reprenait au premier coup de sifflet qui s’entendait à une demi-lieue.
    Mélange de gaité, de bonne humeur et de convivialité dans Bonaventure (et dans Fañch le Chouan).
  • [En marge à gauche verticalement :]
    Bonaventure de gré à gré, fusille le frère de Sans-souci, et Sans-souci, de même, le frère chouan traître de Bonaventure.

    Page 222 [Informateur non nommé]

  • Chien et mort de Kadoudal
    _
    Un prêtre vint annoncer la nouvelle à son vieux père :
    Le vieillard secoua la tête: "Affirmer mon fils au plus bas qu'eux tous, étant assis sur l'une des portes."
    Quelques jours après il vit arriver le chien de Georges et se mit à pleurer.
  • Page 37/19

  • [Priest forced to go in exile]
    "I was a child – 6 years old. The vicar, offered me candy and said:
    - Kenavo ma mabik bihan! Ne welin ket ac’hanoc'h mui.
    - Da belec’h a iet, eta?
    - N’ouzhon ket, ma mab…
    – Mes c'hwi teuy en-dro?
    – N’ouzhon ket, ma mab. Doue a oar!
    -Good bye, little boy! We will never see again
    - Where are you going?
    - I do not know, my child ...
    - But you'll come again?
    - I do not know, my child. Only God knows!
    I started to cry. He was crying too. "Shyly, he knelt down on his knees for a blessing."
  • [Bonaventure courage act]
    . Bonaventure passes through a band of 40 soldiers, a pistol in each hand: "Stop me if you can! "
  • [The "laundry stone" ]
    Three to four times a peaceful drummer of the federal militia was thrown into the water at Loperhet:
    Bonaventur oa un den, paotr kuit, a-vad dégagé!"
    Ober kouez war un den Zu (soldat de la colonne mobile) gant ur maen brizh »
    "Bonaventure was a real man, a swift lad he was and very smart!
    [Whenever we captured a "Blackcoat"], we threw it into the water and we used a stone as a piece of soap. [We called that] « Doing the laundry »…
    We didn't say « Ré Glaz » (Bluecoats), but « Ré Zu » (Blackcoats).
  • [Portrait of Fañch Plassard]
    Fañch: A broad hat pressed on his big, bright blue eyes.
  • [Distrustful Chouans]
    The Chouan is distrustful, does not confide in anybody, unless he is sure he won't be betrayed, or when the priest invites him to do so on his behalf. (cf. Ar falc'hun)
  • [Bonaventure was sent from God]
    Bonaventure was thought to be a sorcerer, able to cast evil spells. But most people considered him a messenger of God.
  • [Loyalty of Chouans towards non-jurors priests]
    They gave a reward of 600 francs for each denounced priest. Not one ever was.
  • [Other relevant particulars]
    . Bonaventure has a sister in Gourin, married to a Chouan.
    . He never had to draw lots to be enlisted, because he hid: he became a Chouan when he was 19 [in 1794].
    . His name was Guillou Garrek or Karrek [Carré]. He began to serve under the orders of Pech [Le Paige de Bar], a lieutenant of Georges Cadoudal.

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    . Another officer: Loeis Koz.
    "Trentell a ziwale an deñved en amzer-ze ="
    " Bonaventur oa un den ne vije mezv morse".
    "Trentell was a shepherd at the time."
    "Bonaventure was never drunk"
  • [Bonaventure's rifle]
    . He inherited a two shot rifle which Count of Kersalaün had left in his Castle at Leuhan. [I mean the father] of the present Lord who was "better than the one who is there now. The Count had entrusted his rifle to a servant who kept the castle.
    "Henez a oa un den a chomé bev,
    ne oa nemet an Aotrou Doué evitañ"
    "He was a man who always kept alert.
    Only God counted for him"
    His rifle was enchanted; it was believed that there was something supernatural in the way he handled it.
    . . The Chouans had to fight against up to 4000 men.
    . Bonaventure was often on horseback.
  • Disoursi Guillou ar Wern companion of childhood and war.
    Kloarek, doc’h Kervleek é Gourin – (Kerveizec). Daou vignon a oant. Ils étaient ensemble depuis le commencement.
    Plus grand que Bonaventure. Très grand & fort cheveux « guial du » – yeux noirs. Cheveux longs. «nerzhusoch evit Bonaventur»
    He was a "cleric" (seminarist) from Kerbleizec-near-Gourin. They had been two friends from the very beginning.
    Taller than Bonaventure. Very tall and strong. «Deep black» hair – Black eyes. Long hair. «More vigorous than Bonaventure»
  • [In the left margin vertically:]
    Kemer skouer war unan bénag. Kemeret J.C. aveit skouir (galon Jesus, p. 5). "Exemple, modèle": «skouer», en Léon: "madion!" To take an example on someone. To take J.C. as a model ("Heart of Jesus", p.5)." Example, model ":"skouer", in Leon:" madion! "

    Page 39 / 29

  • [Pious Bonaventure]
    . Bonaventure was a staunch Christian.
    . People were guillotined who were caught singing one of these songs.
    . People who said their evening prayers were denounced. There were spies everywhere. People were guillotined who did not stop working on "Décadi days" or did stop working on Sundays.
    . Whoever made use of their own saint's Christian name was denounced and put in prison.
    . Bonaventure was very religious = he prayed his rosary and made others do the same. In the evening he said the prayer aloud and the others answered.
  • [How Chouans fought]
    . Information on where attacks were planned was given, using a stick on "pardon" fairs: under the pretence of a fight, one threatened the other with a stick whose end was marked with notches forming a code.
    . Houses that were lit at night in the cities were not attacked, but the others were ransacked and looted: There was an inside lamp lighting the way in St. Brieuc.
    . 40 horses. Mr Bonaventure, at the head of a band, killed the shouting sentinel, and brought out the Chouan prisoners.
    . The rifles were hidden in foxholes during the harvest, and collected as soon as a whistle was blown, which was heard half a league away.
    Mix of cheerfulness, good humour and conviviality in Bonaventure (and in Fañch the Chouan)
  • [In the left margin vertically:]
    Bonaventure by mutual agreement, shot Sans-souci's brother, and Sans-souci, likewise, the traitorous Chouan brother of Bonaventure.

    Page 222 [ Unnamed informant ]

  • Dog and death of Kadoudal
    _
    A priest came to tell his old father the news:
    The old man shook his head: "You affirm that my son lies lower than all those, whereas he thrones above the gates."
    A few days later he saw George's dog arrive and began to cry.




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